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Plus de 30 femmes affirment que des vidéos privées ou non consensuelles d'elles ont été téléchargées sur le site.

Der Fall des rechtsextremen Terrorverdächtigen, der tot in einem Wald gefunden wurde, wirft viele Fragen auf. #BrusselsBureau

A már biztos csoportelső Hollandia fölényes, 3-0-ás győzelmet aratott az utolsó Észak-Macedónia ellen a részben budapesti rendezésű labdarúgó Európa-bajnokság C csoportjának zárófordulójában, Amszterdamban.

Törökország keddtől a Márvány-tenger több pontján növelni kezdi a víz oxigénszintjét, hogy így próbáljon hozzájárulni a kiterjedt nyálkafoltok korábban megkezdett eltakarításához - közölte hétfőn Murat Kurum török környezeti és városfejlesztési miniszter a Twitteren.

Le mouvement climatique somme la Confédération d’agir avant la fin septembre, sinon il bloquera la métropole alémanique pour une durée indéterminée.

Ausztria nyolcaddöntőbe jutott a részben budapesti rendezésű labdarúgó Európa-bajnokságon, mivel a csoportkör harmadik, utolsó fordulójában 1-0-ra legyőzte Ukrajnát, hétfőn Bukarestben.

Egyre több település élvezheti a biciklisbarát Dunakanyar előnyeit, miután észak felé bővül a térség kerékpáros úthálózata.

Wer schon immer Mal wissen wollte, wie es sich anfühlt, im Knast zu sein, aber dafür keine Straftat begehen wollte, kann sich nun freiwillig für einen Gefängnis-Test beim Kanton Zürich melden.

Azok a külföldön élő szlovák állampolgárok is beoltathatják magukat Szlovákiában, akik az Európai Unió egy másik tagállamában vannak biztosítva – tájékoztatta a TASR hírügynökséget Zuzana Eliášová, az egészségügyi minisztérium szóvivője.

A fitneszguru szerint egy normális felségnek nem szabad felkeltenie az urát, ha sír a gyerek. 10 éves korukig nem is vett részt gyerekei nevelésben. Életmód-tanácsok egy mintaapától.

Dans le cadre des enquêtes menées par l’Institut Pasteur d’Algérie afin de détecter les nouveaux variants Covid-19 — en Algérie, l’institut a publié aujourd’hui son nouveau bilan. En effet, dans un communiqué publié aujourd’hui sur sa page Facebook,  l’Institut Pasteur d’Algérie a annoncé la détection de 225 cas nouveaux variants de la covid-19 en Algérie durant ce […]

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The Economic and Monetary Affairs Committee quizzed the ECB President about economic stimulus stemming from negative interest rates and plans for the pandemic emergency purchase programme.
Committee on Economic and Monetary Affairs

Source : © European Union, 2021 - EP

The Economic and Monetary Affairs Committee quizzed the ECB President about economic stimulus stemming from negative interest rates and plans for the pandemic emergency purchase programme.
Committee on Economic and Monetary Affairs

Source : © European Union, 2021 - EP

The Economic and Monetary Affairs Committee quizzed the ECB President about economic stimulus stemming from negative interest rates and plans for the pandemic emergency purchase programme.
Committee on Economic and Monetary Affairs

Source : © European Union, 2021 - EP

The Economic and Monetary Affairs Committee quizzed the ECB President about economic stimulus stemming from negative interest rates and plans for the pandemic emergency purchase programme.
Committee on Economic and Monetary Affairs

Source : © European Union, 2021 - EP

Az Eötvös Loránd Kutatási Hálózat Csillagászati és Földtudományi Kutatóközpont (ELKH CSFK) tudósai által tervezett, magyar-szlovák-japán együttműködésben megépült kisműhold március 22-én kezdte meg kozmikus útját a kazahsztáni bajkonuri űrrepülőtérről.

Des médecins experts dans le domaine de la procréation ont révélé des statistiques qui indiquent que 20% des couples qui visitent des gynécologues souffrent d’infertilité en Algérie. Pour en savoir plus sur ce phénomène, Merck, une entreprise leader dans le domaine de la science et de la technologie, qui opère dans les secteurs des soins […]

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By Sania Farooqui
NEW DELHI, India, Jun 21 2021 (IPS)

The June 5th attack on the Muslim family in London, Ontaria, has left many in Canada in a state of shock. A driver intentionally struck the Afzaal family while they were out for a stroll, killing four, because of their Islamic faith. Canadian Prime Minister Justin Trudeau called the killing, “a terrorist attack and a brazen act of violence.”

Amira Elghawaby

Police in London, Ontario said the suspect, 20-year-old Nathaneil Veltman, a resident of London, has been arrested after the incident, and has been charged with four counts of first-degree murder, one count of attempted murder, and terrorism charges as well. ”There is evidence that this was a planned, premeditated act, motivated by hate,” Detective Superintendent Paul Waight of the London police department said.

A GoFundMe account has been set up on behalf of the Afzaal family which has raised almost $950,644, where the donations, according to the page, will be used as “sadaqa-jariya” – “an important concept within Islam, it is a gift that not only benefits others in this life but also benefits us and our loved ones in the next.”

A petition by a high school student in London is calling on the federal government to take action on Islamophobia and to create a ‘National Day Against Islamophobia’, and more than 19,000 people have signed the petition on change.org. “The multitudes of contributions that have been made by Canadian Muslims to better the lives of Canadians every day. This is why I believe that June 6th should serve as both a day to remember, as well as a day to celebrate and learn about Canadian Muslim contributions and culture,” the petition stated.

The attack on the Afzaal family has now revived conversations about hate crime in Canada, as the country’s criminal code doesn’t explicitly define hate crime, instead there are a few sections that touch on hate. Advocates across the country are also renewing calls for the federal government to review Quebec’s controversial Bill 21 – which prohibits certain public service workers from wearing religious symbols at work, and has disproportionately affected Muslim women those who wear religious headgears.

“When we found out that the police had evidence that this was hate motivated, it was a huge shock. Obviously the initial shock of losing this beautiful family in this way, but to know that it was because someone hated Muslims, it was anti-Muslim hate was also deeply shocking,” Amira Elghawaby, human rights advocate and founding board member of the Anti-hate Network told me in an interview.

“There is this rise of hate groups, white supremacist groups that are against immigration, that are against diversity and against communities of colour, and they have been organizing and pushing their narrative online. While we don’t know what evidence police have in this latest tragedy, what we know is that it was motivated by hate, and we know there is a climate in which some people are able to find in which these types of dehumanisation is occurring,” Amira said.

Earlier this year, a Canadian court largely upheld Quebec law barring civil servants in positions of “authority” from wearing religious symbols at work. Quebec Superior Court Justice Marc-Andre Blanchard said that under “Canada’s constitution, Quebec had the right to restrict the religious symbols donned by government employees.” But it was ruled that this same ban could not be applied to English schools because of protections offered to minority language education rights under Canada’s Charter of Rights and Freedoms.

Quebec, which is a predominantly French-speaking province in Canada, passed the Quebec Laicity Act, a law which was passed in 2019 that bans public teachers, police officers and government lawyers, among other civil servants, from wearing religious symbols at work. This law commonly referred to as Bill 21, was put in place to bolster state secularism, while it doesnt mention any one religion, it particularly affects Muslim women who wear the Hijab and has been referred to “among a paoply of state-backed measures that stigmatise Muslims.”

“There is no direct link to Bill 21 in Quebec to this young 20-year-old man in London, Ontario who made the decision to drive into this family and kill them, but what we can say is that hate is on a continuum and in the middle of that continuum, you have biased state policies, you have discriminations in workplaces, there are other ways in which Islamophobia, racism, anti-semitism and anti-asian racism, the list is long, manifests in the society.

“When you start to say that certain people don’t have the same rights as other people to participate in the society, then that is on that continuum of hate, because it is essentially dehumanizing and delegitimizing citizens from the society,” Amira said.

With hate crime on the rise in Canada, authorities need to be more rigorous in ensuring such laws which send out discriminatory signals – what behaviours are considered acceptable and what aren’t should be thought through with caution.

“Secularism should never have been about what the state can legislate what people can or cannot wear, secularism is about the state which itself is neutral, in its laws and the ways in which it applies and services to its population, but people would be free in a democracy to express their religious expression as they want or don’t want, that’s their freedom and that’s what democracy is all about.

“So when we say that Bill 21 is harmful, it creates the idea that something is wrong with someone who wears a hijab, kippah or a turban, there is something wrong with them, that they are not fit to hold positions of authority, that’s problematic and sends a very negative signal,” Amira said.

Canada needs to take concrete action against anti-Muslim hatred, and tackle the growing Islamophobia which has already seen a 9 percent increase in hate crimes against Muslims in 2019. The recent attack was the worst against Canadian Muslims since a man gunned down six members of a Quebec City mosque in 2017. Muslim women in Quebec have also reported an uptick in harassment and violence, which they have linked to the “passage of and heated discourse around Bill 21”. It is high time Canada acknowledges this problematic law which continues to send dangerous messages across the country.

The author is a journalist and filmmaker based out of New Delhi. She hosts a weekly online show called The Sania Farooqui Show where Muslim women from around the world are invited to share their views.

Nos partenaires, nos amis, nos sœurs et frères d'Afrique en ont assez… Assez d'être traités avec condescendance ! Assez des relents de paternalisme, voire, osons le mot, de néocolonialisme ! Assez de devoir sans cesse rendre des comptes et courber l'échine ! Assez des deux poids, deux mesures ! Assez des éternels donneurs de leçons ! Assez de se voir appliquer la sempiternelle méthode de la carotte et du bâton !

L'Afrique appartient à ceux qui y vivent

Ils en ont assez de cette vielle Europe nostalgique de son passé colonial : ce temps béni chanté par d'aucuns où une poignée de chefs d'État pouvaient, depuis Berlin, Londres ou Paris, se partager l'Afrique et en tracer les frontières au cordeau. Cet esprit, nourri par un racisme qui ne dit pas son nom, continue d'habiter nombre d'élites européennes désireuses de garder la main sur l'Afrique et ses peuples ; sur ses ressources aussi bien sûr.
Or, qu'ils viennent du Nord ou des Grands Lacs, du Sahel, du Sud ou de l'Ouest, de partout ailleurs, les Africains ne sont pas des enfants qu'il faudrait éduquer et guider sur le chemin de la civilisation. Nous n'avons pas à leur imposer notre conception du monde et de la vie bonne ; nos façons d'être, de faire et de penser. En somme, l'avenir de l'Afrique n'appartient qu'à celles et ceux qui y vivent, y travaillent, y élèvent leurs enfants, y créent et y rêvent. Et à personne d'autre !

Les modèles ne sont pas transposables !

L'Europe des Commissaires – celle qui se façonne à Bruxelles dans les bureaux climatisés et les salons feutrés du Berlaymont comme du Juste Lipse… ou un peu plus loin à « La Lanterne » – croit devoir exporter son « mode de vie ». Mais qui sommes-nous pour dire au monde et aux autres, surtout en Afrique, comment il faut ou comment l'on doit vivre ? Mon propos n'est bien sûr pas de nier que certaines valeurs ou certaines aspirations sont universelles, ni que chaque être humain doit pouvoir s'émanciper par l'éducation et se voir respecté dans son corps et dans ses droits. Mais de la promotion d'un « mode de vie » à la transposition d'un modèle, il n'y a qu'un pas. Un pas qui empêche d'avancer suivant son propre rythme, son propre calendrier et conformément au contexte qui est le sien !
En effet, force est d'admettre que celles et ceux sur qui le modèle s'abat se voient privés de leur identité comme de leur Histoire – comme si cette Histoire valait moins que celle des détenteurs du modèle imposé. Pour le dire concrètement, aujourd'hui comme hier, nous, Européens, attendons de retrouver en Afrique ce que nous connaissons chez nous. Par ethnocentrisme, nous voulons des organisations politiques et sociales, des modes de scrutin, des règles et des codes… semblables aux nôtres ; capables de satisfaire nos étiquettes et les cases de nos formulaires.

Temporalités et réalités africaines

Nous avons tendance à regarder l'Afrique depuis notre vécu et nos dispositifs culturels sans faire l'effort de comprendre, dans sa variété, le quotidien des femmes et des hommes de ce continent. Partant, nous faisons fi des réalités locales et des aspérités du terrain.
Nous négligeons le droit coutumier, car nous voulons une justice en bonne et due forme. Nous méprisons les traditions orales, car nous attendons des mots écrits noir sur blanc. Nous distribuons du matériel informatique ou médical de haute technologie, tout en ignorant la fragilité du réseau électrique, et sans prévoir de panneaux solaires. Nous demandons aux citoyens, aux entreprises et aux administrations de remplir puis de renvoyer des documents en ligne sans mesurer l'instabilité et la lenteur de certains accès internet. Nous refusons de voir qu'un pays sept fois plus grand que l'Allemagne et quatre-vingts fois plus grand que la Belgique, à savoir la République démocratique du Congo, doit pouvoir inventer des temporalités et des formes politiques adaptées à ses réalités sociales, économiques, culturelles, religieuses, géographiques.

Une Europe tétanisée et aveugle

Et si d'aventure nous jugeons que nos attentes, standards et planifications ne sont pas rencontrés, alors nous sermonnons, pointons du doigt, stigmatisons, sanctionnons, demandons des comptes… Cette attitude de l'Europe et de ses dirigeants est inacceptable. Elle est surtout stérile. Au reste, obnubilée, et même tétanisée par la question migratoire, l'Europe est devenue incapable de répondre aux enjeux du continent africain et, qui plus est, risque d'assombrir l'avenir de ce dernier autant que le sien propre.
Pour faire bref : l'actuelle Commission von der Leyen a défini une nouvelle stratégie migratoire qui consiste à sélectionner, parmi les migrants disponibles, ceux qui répondent le mieux aux besoins des États membres. Cette stratégie – où l'on se comporte tels des clients sur un marché – est dangereuse en ce qu'elle vient priver les pays d'origine, en Afrique et ailleurs, de leurs forces vives et de leurs travailleurs les plus compétents… ceci avec d'inévitables conséquences en termes de prospérité pour les uns, et d'ordre international pour tous. Le bon sens aurait voulu que l'Europe œuvre dans une dynamique de partenariat afin de renforcer la formation professionnelle d'une jeunesse numériquement considérable qu'il s'avère funeste de laisser désœuvrée.

La nature a horreur du vide

Dominée par ses vieux démons et démesurément frileuse dans l'action, l'Europe a largement perdu sa crédibilité sur la scène internationale. Nos partenaires africains n'hésitent d'ailleurs pas à l'affirmer sans complexe : les lourdeurs administratives, le principe de conditionnalité et les éternelles arrière-pensées moralisatrices ont très sérieusement abimé l'axe naturel de solidarité Europe-Afrique dans lequel ils fondaient pourtant tant d'espoirs. La nature ayant horreur du vide, si l'Europe n'est pas là, d'autres prennent sa place. Et, soyons honnêtes, impossible de blâmer les États qui, de plus en plus nombreux, choisissent de se tourner vers la Chine ou vers l'Inde pour construire une route ou une centrale électrique en un temps record... plutôt que d'attendre cinq ans et plus avant d'avoir pu cocher toutes les cases imposées par Bruxelles.
La critique est aussi sévère qu'elle est réaliste, pragmatique. La stratégie européenne en Afrique est devenue une coquille vide que certains États membres, ex-puissances coloniales, se plaisent d'ailleurs à contourner voire à ridiculiser pour mieux servir leurs intérêts propres et leurs petits calculs. Mais, sur place, les populations et les gouvernements n'en sont pas dupes et – ce qui est nouveau – rejettent avec une virulence et une colère croissantes les manœuvres d'ingérence ou d'occupation.

Accompagner des processus

Voici pourquoi, pour éviter de détruire complètement la confiance que nos voisins d'Afrique portent encore à l'Europe, je suis convaincu qu'il faut promouvoir une approche de partenariat fondée sur le respect des Histoires, singularités et réalités africaines, sans chercher à imposer nos modèles, agendas et modes d'existence. Sachant que les « grosses machines » administratives sont souvent impraticables, il convient de partir de la base et d'encourager des actions à la fois locales, ciblées et concrètes. La base, ce sont les communes, les écoles, les groupes citoyens (de femmes, par exemple), les associations de la société civile, les mutuelles, ou encore les assemblées parlementaires – lesquelles, par leurs groupes d'amitié, constituent des ressources précieuses qui mériteraient d'être mieux utilisées.
Le but est avant tout de tisser des liens entre les personnes, de favoriser les contacts humains et de faciliter l'invention de techniques et d'outils vraiment adaptés au quotidien des gens. À cet égard, le remarquable travail d'accompagnement des processus que mène depuis deux ans l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) sous l'impulsion de sa Secrétaire générale, Mme Louise Mushikiwabo, doit être salué. Somme toute, et sans se limiter à la Francophonie, c'est dans cette direction, en tant que facilitateurs, qu'il nous faut œuvrer dans des domaines porteurs d'avenir, de paix, de sécurité commune et de prospérité partagée.

Nous devons proposer, et non pas imposer ! Nous devons accompagner, et non pas remplacer ! Nous devons respecter, et non pas rejeter ! Nous devons surtout être à l'écoute ! IL EN VA DU FUTUR DE L'AFRIQUE, COMME DU NÔTRE…