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The sharing of solo women researchers’ experiences is making inroads into social research and challenging male-biased methodologies. In this blog post, we draw from our respective experiences while conducting ethnographic research with refugees (Sudha in India and Rose in Kenya). We observe that solo women researchers’ experience the field in gendered ways that have contradictory manifestations. On the one hand, they are not always taken seriously as researchers and, in some instances, experience sexual harassment or worse. On the other hand, their self-identification as researchers is sometimes regarded as a pretext for nefarious activities, which can endanger their lives. 
Based on these challenges, we highlight three main points. First, women researchers’ self-positioning in the field does not necessarily influence how their interlocutors position and relate with them. Second, gender has fluid and sometimes contradictory meanings that women researchers constantly navigate. Third, gender is mediated by other social categories that alternately create mutual identification and difference between women researchers and interlocutors of various genders. 

Committee meetings, Brussels

Source : © European Union, 2026 - EP

On Tuesday 14 July 2026 from 9.00 to 10.00, the Committee on Foreign Affairs will welcome Irish Minister for Foreign Affairs and Trade Helen McEntee for a presentation of the Irish Presidency priorities in external policy. This exchange of views follows the presentation of the Presidency priorities in plenary by Taoiseach Micheál Martin.
Source : © European Union, 2026 - EP

Das Tempo, mit dem internationale Entwicklungsdebatten und entwicklungspolitische Leitbilder wegbrechen, ist hoch. Die AfD will das Entwicklungshilfeministerium abschaffen. Die Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit soll schrumpfen, die Nord-Süd-Kommission eine neue Rolle für Deutschland definieren.

Why do some firms experience more volatile growth rates than others? This paper seeks to shed light on this question using a rich data set of almost 92,000 Vietnamese firms for the period 2009–2018. Apart from firm-level characteristics, the paper examines the roles of province-level financial development, corruption control, and their interaction in explaining firm growth volatility. Our results show that there is a robust negative correlation between corruption control and firm-level volatility. Moreover, while local financial development — measured by financial depth — is generally negatively associated with volatility, the correlation between financial outreach and different measures of firm growth volatility varies. Crucially, we find a negative interaction between corruption control and local financial development, suggesting that financial development may exert a more substantial volatility-dampening effect in environments with robust corruption control, and conversely, that the effect of corruption control may be stronger in provinces with advanced level of financial development.

Cattle ranching drives approximately 78% of Amazon deforestation, yet research often overlooks the differentiated actors and power relations underlying this process. Among 335 articles examining cattle ranching dynamics in the Amazon, this narrative literature review identified 36 studies that enable systematic analysis of the actors, interactions, and logics driving cattle-induced deforestation, in this case through a political ecology framework informed by the coloniality of power perspective. Four main actors occupy distinct positions in territorial appropriation: smallholders function as precarious frontier agents through forced migration and socioeconomic vulnerability; large landowners concentrate land via capital accumulation and institutional capture; investors treat Amazonian land as speculative assets; and armed actors provide coercive enforcement for illegal appropriation. These actors interact asymmetrically through exploitative partnerships, labor arrangements including modern slavery, and institutional capture, enabling wealth concentration. Two contradictory deforestation logics emerge: capital accumulation through cattle laundering, land speculation, and the purchase of improvements from displaced smallholders, versus livelihood reproduction, where structural exclusion forces continuous frontier expansion. The analysis reveals cattle-driven deforestation as a structured dispossession process reproducing colonial patterns, where large landowners deforest disproportionately despite dominant narratives blaming peasant poverty. Critical gaps perpetuate this misunderstanding: Brazilian geographic bias limits pan-Amazonian perspectives, inconsistent smallholder definitions enable elite policy capture, and aggregate studies obscure the agency and power asymmetries driving dispossession. Effective conservation thus requires dismantling structural configurations that enable asymmetric resource appropriation rather than technical interventions treating actors homogeneously.

On Thursday, Parliament adopted three resolutions on the human rights situations in Sudan, Nigeria and Pakistan.
Subcommittee on Human Rights

Source : © European Union, 2026 - EP

Am Mittwoch gaben die Abgeordneten grünes Licht für zwei Abkommen, die den Weg für engere politische Beziehungen und erweiterten Handel zwischen der EU und Mexiko ebnen.
Ausschuss für auswärtige Angelegenheiten
Ausschuss für internationalen Handel

Quelle : © Europäische Union, 2026 - EP

In their report on Moldova’s progress towards EU membership, MEPs commend the country for its exemplary commitment despite continued Russian-led foreign interference.
Committee on Foreign Affairs

Source : © European Union, 2026 - EP

Gyorsabb és egyszerűbb kártalanítás, pótdíjmentes egymás melletti ülőhelyek a gyerekkel utazóknak, a kézipoggyász díját már eleve tartalmazó jegyár – ez a szabály lesz, nem a kivétel.
Közlekedési és Idegenforgalmi Bizottság

Forrás : © Európai Unió, 2026 - EP

A hatóság levelére reagálva, amelyben kétségeket fogalmaz meg az ESN párt uniós értékekhez való megfelelésével kapcsolatban, a képviselők a vizsgálati eljárás megindítása mellett szavaztak.

Forrás : © Európai Unió, 2026 - EP

On Tuesday, plenary voted in favour of channelling €144.1 million in EU funds to support Spain, Romania and Cyprus after devastating wildfires, floods and heatwaves in 2025.
Committee on Budgets

Source : © European Union, 2026 - EP

Reacting to the competent authority’s letter setting out doubts about ESN’s compliance with EU values, MEPs voted in favour of starting the verification procedure.

Source : © European Union, 2026 - EP

Six des dix pays les plus généreux au monde se trouvent en Afrique, un continent où l'on donne en moyenne 1,6 % de ses revenus, contre seulement 0,6 % en Europe.

Tuesday 7 July

Source : © European Union, 2026 - EP

Tuesday 7 July

Source : © European Union, 2026 - EP

Les Amazones U17 du Bénin ont concédé une courte défaite (3-2) face aux Flamingos du Nigeria, samedi 4 juillet 2026, à Ikenne (Nigeria).

En manche aller du dernier tour des éliminatoires de la Coupe du monde féminine U17 de la FIFA Maroc 2026, les Amazones U17 du Bénin se sont inclinées face aux Flamingos du Nigeria.

Les joueuses béninoises ont entamé la rencontre grâce à l'ouverture du score de Yenido Romaine Gandonou dès la 14e minute.

Les Nigérianes ont toutefois réagi avant la pause par Queen Joseph (24e), renvoyant les deux équipes aux vestiaires sur un score de 1-1.

Au retour des vestiaires, Oluwakemi Adegbuyi a donné l'avantage aux Flamingos à la 62e minute.

Loin de céder, les Amazones ont égalisé dix minutes plus tard par Nazifatou Dangui (72e), relançant totalement la rencontre. Mais Ifeanyi Kindness a redonné l'avantage au Nigeria trois minutes plus tard (75e), inscrivant le but de la victoire.

Les Amazones devront s'imposer, au match retour prévu à Lomé, pour espérer décrocher une première qualification historique à la Coupe du monde féminine U17 de la FIFA, Maroc 2026.
M. M.

Le Maroc poursuit son remarquable parcours à la Coupe du monde 2026. Opposé au Canada ce samedi 4 juillet en huitième de finale, les Lions de l'Atlas ont écrasé leurs adversaires par un score de 3 buts à 0.

Le Maroc s'impose avec autorité au Canada en huitième de finale de la Coupe du monde 2026. Et ce, malgré un bon début de match pour la sélection canadienne. Très entreprenants, les hommes de Jesse Marsch ont imposé leur rythme durant les 45 premières minutes et se sont créés plusieurs occasions franches.

Solides dans l'organisation mais peu inspirés offensivement, les Marocains ont souffert face à la pression adverse. Ils ont également été contraints de composer avec la sortie sur blessure de Saibari avant la pause.

Au retour des vestiaires, la sélection marocaine change le rythme du jeu. Plus tranchants et plus efficaces, les Lions de l'Atlas ont ouvert le score à la 51e minute grâce à Azzedine Ounahi, qui a repris victorieusement un coup franc parfaitement exécuté par Achraf Hakimi.

Alors que le Canada tentait de revenir dans la partie, Ounahi s'illustre une nouvelle fois et inscrit un doublé à la 82e minute, sur une passe décisive de Brahim Diaz.

Dans le temps additionnel, Soufiane Rahimi scelle définitivement le sort de la rencontre concluant une contre-attaque et porte le score à 3-0.
Avec cette victoire, le Maroc valide son ticket pour les quarts de finale de la Coupe du monde 2026. Les Lions de l'Atlas affronteront la France qui s'est imposée au Paraguay 1-0.

F. A. A.

En l'espace d'une semaine, la SADC a haussé le ton contre la junte malgache et la Cour de justice de la CEDEAO a qualifié la réforme constitutionnelle togolaise de 2024 de "changement inconstitutionnel de gouvernement". Deux signaux qui pourraient marquer un tournant dans la gestion, longtemps complaisante, des dérives autoritaires par les institutions panafricaines. Reste à savoir si cette fermeté tiendra face à la montée en puissance de la Russie sur les deux dossiers.

Fin juin, la SADC a adressé à Antananarivo ses exigences les plus dures depuis le coup d'État d'octobre 2025 : libération des prisonniers politiques, fin des arrestations arbitraires visant l'opposition et la Gen Z, retour des exilés politiques. Simultanément, l'organisation a annoncé l'ouverture d'un bureau de liaison permanent à Antananarivo — signal clair d'une surveillance accrue, voire d'une méfiance structurelle à l'égard d'une transition qui s'émancipe progressivement de ses engagements.
Ce durcissement intervient dans un contexte politique malgache qui ne laisse plus beaucoup de place au doute. Depuis le printemps, les opposants sont arrêtés les uns après les autres — le colonel Patrick Rakotomamonjy après avoir dénoncé des faits de corruption, l'ancien ministre Paul Rabary pour « atteinte à la sûreté de l'État », le député Rajerison après le dépôt d'une requête de destitution. La Haute Cour constitutionnelle a été vidée d'une partie de ses membres indépendants en quelques mois, remplacés en urgence par des magistrats nommés sous pression. Des leaders de la Gen Z ont été arrêtés en pleine nuit. La SADC ne condamne pas une tendance : elle prend acte d'une dérive documentée et passe à l'action.
Mais alors que la SADC appelle à une désescalade politique et à une concertation inclusive, le colonel Randrianirina semble, en pratique, s'en affranchir. À Antananarivo, l'idée même d'une concertation nationale incluant Andry Rajoelina est jugée inenvisageable, au motif qu'il ne remplirait pas les critères de nationalité. Une justification qui interroge, au regard des plus de dix années qu'il a passées à la tête de l'État malgache. Derrière l'argument juridique, c'est surtout la ligne politique du régime qui se dessine : une transition pensée sans certains de ses principaux acteurs passés, quitte à s'éloigner des injonctions régionales.
La même semaine, la Cour de justice de la CEDEAO rendait un arrêt historique contre le Togo, estimant que la révision constitutionnelle du 25 mars 2024 constituait un « changement inconstitutionnel de gouvernement ». La réforme, adoptée par une Assemblée nationale dont le mandat avait expiré, avait supprimé l'élection présidentielle au suffrage universel direct au profit d'un régime parlementaire, permettant à Faure Gnassingbé de se maintenir au pouvoir. La CEDEAO entend manifestement maintenir la pression, deux ans après les faits. L'arrêt n'a pas d'effet automatique sur les institutions en place, mais il établit un fondement juridique que l'opposition togolaise entend utiliser.
Ces deux épisodes tranchent avec la pratique habituelle des institutions multilatérales africaines. Le cycle classique est bien connu : suspension du pays après le putsch, sanctions, puis normalisation progressive à mesure que le régime affiche des gages de bonne volonté — jusqu'à la levée des sanctions, souvent avant même que la transition soit véritablement achevée.
La fin de l'ère des coups d'État ?
Depuis 2020, le continent a enregistré une dizaine de coups d'État réussis. Au Mali, au Burkina Faso et au Niger, les juntes repoussent indéfiniment les échéances électorales, en proportion inverse de leurs revers militaires face aux groupes armés djihadistes. La promesse de sécurité qui avait justifié — dans une partie de l'opinion — leur arrivée au pouvoir s'est révélée creuse. Pire, encore, ces juntes sont devenues une partie du problème. La CEDEAO avait même envisagé une opération militaire contre la junte nigérienne au lendemain du putsch de juillet 2023.
Au Gabon et en Guinée Conakry, les transitions se sont achevées de manière plus "ordonnée" — mais ont opportunément débouché sur l'élection des putschistes eux-mêmes. C'est précisément ce mécanisme que João Lourenço, président sortant de l'UA, a fustigé lors du 39e sommet d'Addis-Abeba en février dernier, dénonçant le « blanchiment » des coups d'État par les urnes : « Cela reviendrait indirectement à encourager à faire des coups d'État pour ensuite se blanchir et rester tranquillement au pouvoir ». Ses propos ont été salués par une salve d'applaudissements — signe que la lassitude est réelle au sein même de l'institution et du continent.
L'année 2025-2026 a ajouté deux nouveaux dossiers à ce tableau : Madagascar et la Guinée-Bissau, deux transitions qui tournent de plus en plus mal malgré les feuilles de route affichées. Les institutions panafricaines — UA, SADC, CEDEAO — semblent désormais conscientes qu'une tolérance excessive risque de transformer le coup d'État en mode d'alternance normalisé. Ce serait un risque maximal pour la crédibilité du multilatéralisme africain et, au-delà, pour l'attractivité d'un continent dont l'instabilité chronique pèse sur l'investissement et le développement.

Le péril russe
Pourtant, il y a encore quelques semaines, la stratégie de l'UA et de la SADC sur le dossier malgache était d'abord celle de la prudence calculée. Selon Africa Intelligence, un "groupe de contact" associant l'ONU, l'UE, l'OIF et la SADC était en gestation, avec un objectif central : éviter que la junte isolée ne se retrouve en tête-à-tête diplomatique avec Moscou. La fermeté récente de la SADC pourrait signifier que cette stratégie a atteint ses limites — ou que la patience s'est épuisée. Il est probable que la CEDEAO, dont des pays comme le Bénin, la Côte d'Ivoire et le Nigéria, passablement échaudés par les ingérences russes dans leur propre population, soient dans des dispositions similaires.
La prudence reste probablement de mise car la présence russe à Madagascar est désormais structurelle. L'Africa Corps a formé 127 soldats malgaches, dont la garde présidentielle, achevant sa mission le 5 mai à Antananarivo. Le président de l'Assemblée nationale, Siteny Randrianasoloniaiko, s'est rendu à Moscou dès novembre 2025 pour ouvrir un partenariat multisectoriel. La CENI a envoyé une délégation en Russie pour une formation sur la gestion des scrutins. Moscou s'installe au cœur des institutions, pas seulement à leur périphérie.
Il en va de même au Togo, où Faure Gnassingbé a rencontré Vladimir Poutine au Kremlin en novembre 2025 pour finaliser un accord de coopération militaire incluant formation des forces togolaises, partage de renseignements et exercices conjoints. Plus significatif encore : la marine russe s'est vu accorder un accès privilégié au port de Lomé, une position stratégique sur le golfe de Guinée. Le rapprochement économique se poursuit en 2026 sur fond d'ouverture prochaine d'ambassades dans les deux capitales.
Les pays moteurs du continent — comme la Côte d'Ivoire, le Nigeria, l'Afrique du Sud, etc. — n'ont aucun intérêt à voir cette dynamique se généraliser. L'instabilité politique qu'elle charrie emporte avec elle des risques sécuritaires, économiques et réputationnels qui les concernent directement. La fermeté récente de la SADC et de la CEDEAO est peut-être moins un tournant idéologique qu'un calcul d'intérêt bien compris. Il n'y a plus qu'à espérer qu'elle tienne, y compris sur les dossiers où la pression se fait déjà sentir — comme en Guinée-Bissau, où la CEDEAO suscite la controverse depuis quelques jours. Un dernier signal sera à surveiller : celui des réseaux d'influence pro-russes. Jusqu'ici, leurs campagnes ont surtout visé les partenaires occidentaux et singulièrement la France. Si l'UA, la SADC ou la CEDEAO maintiennent cette nouvelle ligne de fermeté, elles pourraient rapidement devenir leurs prochaines cibles. Déjà cette année, le Nigéria a vu ses propres journalistes et experts subir des pressions russes, car ayant osés remettre en question le narratif moscovite. La manière dont ces réseaux réagiront dira beaucoup de l'importance que Moscou accorde à cette évolution.
La Rédaction

Le Comité des Rites Vodun du Bénin a organisé, samedi 4 juillet 2026 au Palais des Congrès de Cotonou, une conférence publique sur la théologie du Vodun. Animée par le professeur Mahougnon Kakpo, la rencontre a permis d'éclairer les participants sur les fondements philosophiques, spirituels et culturels du Vodun.

Le Vodun est bien plus qu'un ensemble de pratiques cultuelles. C'est le principal message porté par le président du Comité des Rites Vodun, Mahougnon Kakpo devant un public composé de dignitaires religieux, de fidèles Vodun et de curieux.

Au cœur de son exposé, le conférencier a présenté le Vodun comme « le fondement de la pensée classique africaine », insistant sur sa dimension philosophique, spirituelle, religieuse et culturelle. Selon lui, la théologie du Vodun repose sur la croyance en un Être suprême, créateur de l'univers, désigné sous plusieurs appellations selon les langues et les traditions, notamment Mahu, Olodumaré ou encore Dada Sêgbo. « Le Créateur est l'Être absolu, inconnaissable, incommensurable, qui échappe à l'appréhension de l'humain », a-t-il expliqué.

La cosmogonie Vodun est fondée sur l'interaction de cinq éléments essentiels : la terre, l'eau, l'air, le feu et le sang. Ce dernier occupe une place centrale dans la compréhension du monde et des relations entre les êtres vivants et les forces spirituelles.

L'orateur a insisté sur les valeurs morales portées par le serment Vodun. Il a rappelé que cette tradition proscrit notamment le mensonge, le vol, la trahison, le faux témoignage, l'adultère ou encore l'assassinat. À l'inverse, elle encourage « la fraternité, la solidarité, l'intégrité, la charité, la tolérance, le respect, le civisme, le patriotisme et la protection de l'environnement ».

Abordant la conception de la vie après la mort, il a indiqué que le Vodun ne considère pas la mort comme une fin définitive, mais comme une étape conduisant à l'ancestralisation, symbole de la continuité de la vie spirituelle. Mahougnon Kakpo a résumé sa pensée en affirmant que « le Vodun est une philosophie de l'être et de la plénitude, une spiritualité, une religion où les fidèles vivent dans l'espérance de la vie éternelle, mais aussi une culture et un humanisme total qui constituent le socle de l'identité des peuples Aja-Tado ».

Démystifier le Vodun

À l'issue de la conférence, le président du Comité des Rites Vodun du Bénin a expliqué que la conférence publique répond à une nécessité de mieux faire connaître cette religion souvent mal comprise. « Lorsque vous recherchez une plante sans connaître son identité, vous pouvez passer à côté sans savoir ce qu'elle est. C'est ce qui arrive avec le Vodun », a-t-il illustré. Selon lui, de nombreuses personnes, notamment issues d'autres confessions religieuses, véhiculent des idées erronées sur cette religion.

Il a rappelé que « le Vodun est d'abord une philosophie, ensuite une spiritualité, une religion et enfin, de façon définitive et incontestable, une culture ». Pour Mahougnon Kakpo, cette culture imprègne la vie quotidienne des peuples du Golfe de Guinée, à travers les noms, les arts, la cuisine, la médecine, les chants et les danses. « Ceux qui disent qu'ils ne sont pas Vodun peuvent ne pas être de confession Vodun, mais ils vivent dans une culture Vodun, qu'ils le veuillent ou non », a-t-il soutenu.

Une initiative saluée par les participants

Les échanges qui ont suivi la conférence ont permis aux participants de poser de nombreuses questions et d'approfondir certains aspects de la théologie Vodun. Plusieurs d'entre eux ont salué une initiative qu'ils jugent utile pour mieux faire connaître cette religion. Sociologue et prêtre du Fa, Sylvain Adoho estime que cette démarche contribue à restaurer l'image du Vodun. « Le Vodun est une culture si grande, si noble et si humaniste. Le temps est venu pour chaque Béninois et chaque habitant du Golfe de Guinée d'être fier de ce qu'il est », a-t-il déclaré.

Le Comité des Rites Vodun du Bénin entend poursuivre son œuvre de vulgarisation afin de favoriser une meilleure connaissance des fondements de cette religion ancestrale et de contribuer à la valorisation du patrimoine culturel béninois.

Akpédjé Ayosso