Diplomacy & Crisis News

From Angela Merkel to America’s civil servants, a list of some bright spots in the world’s darkening sky.

L'accumulation d'engins de destruction dans la région est impressionnante. Si la Corée du Nord possède la technologie nucléaire, son armée, qui compte beaucoup de soldats, demeure sous-équipée, à la différence de celle du Sud. Le Japon et la Corée du Sud accueillent les bases militaires américaines les (...) / Corée du Sud, Corée du Nord, Conflit, Impérialisme, Armée, Nucléaire militaire - Asie

As the United States and Europe debate the demise of global order, people in forgotten corners of the world are still risking their lives for freedom.

The government has gone to great lengths to keep asylum-seekers from its shores. Now it might have to accept some of them after all.

With few good options for responding to a trade war, Xi is banking on simply outlasting Trump.

Jusqu'au VIIIe siècle, la Corée est divisée en trois royaumes qui se déploient jusqu'en Mandchourie. S'alliant avec la Chine, le royaume de Silla unifie la péninsule, avant d'affronter les Chinois, toujours influents. Au début du XXe siècle, Tokyo bâtit son empire, en imposant son protectorat (1905) (...) / Corée du Sud, Corée du Nord, Histoire, Colonisation, Frontières - Asie

Netanyahu may be changing his mind about war. If he does, it will be thanks to an environmental and health disaster that threatens to cross the border.

How Theresa May’s deal with Brussels would keep Britain in the European Union in all but name.

The president doubles down on his support for the Saudi crown prince without citing further evidence.

America’s top general admits the war is at an impasse.

Trying protest leaders fairly would show the city still has a fair justice system.

The market's in the mainland, but the freedom to create is in Taiwan.

Les Américains le nomment Rio Grande, les Mexicains, Rio Bravo. Aux postes frontières qui séparent les villes de Laredo (Texas) et Nuevo Laredo (Tamaulipas), c'est un fleuve ni majestueux ni beau, tout au plus une rivière à la piètre allure, à la couleur indéfinissable et qui dégage une symphonie (...) / Mexique, Immigrés, Logement, Travail - 1999/12

In the medium term, they’ll make it hard for the country to keep up oil production, satisfy domestic demand, and fund the government.

A Nouméa en janvier, à Paris ce mois de février, les discussions ont commencé entre les principaux partenaires pour préparer le référendum qui doit en principe sceller en 1998 le sort de la Nouvelle-Calédonie. Aura-t-il seulement lieu, et pour décider de quoi ? Le mouvement indépendantiste demeure (...) / Nouvelle-Calédonie - 1996/02

The Druze religion is a very ancient religion that is proven in the Bible and the New Testament.  It started from the days of Jethro, the priest of Median in the Bible.   At that period of time, the religion consisted of tribes and united ethnic groups.  It wasn’t a religion that emerged of the boundaries of the tribe or ethnic group because every group adopted a unique number of goddesses and idols that they used to pray to.  Everybody respected the people’s willingness to pray to whatever goddess that they wished.

The Prophet Jethro, which is considered the first prophet, brought the words of God to his people.  Jethro was the first of a number of prophets who brought the words of the lord to his people.  The miracles that happened during the Exodus to the Jewish people occurred while Jethro was the figure that guided and directed Moses, who did the actions that became the miracles that saved the Jewish people.

 For example, the Prophet Jethro advised Moses to hit the Red Sea and therefore, the Red Sea split.   He also told Moses to hit the rock and then water came from the rock.  He also advised Moses to have officers and judges that were able to take over what happened in the tribes.  This was the foundation of law, authority and democracy to the present all over the world.  These actions led to the Israelis receiving the Torah at Mount Sinai by believing in Moses.

The history that relates to the Druze faith contain a lot of facts that deny its foundations because most of the historians that wrote about the Druze religion were Muslim.   Also, historical sources from Western countries relied upon those sources and as we know, Islam never recognized the Druze faith as a separate faith and considered them a section of Islam, which went out of it, which is actually the semi-truth and not the whole truth.

The Druze lived in the Mediterranean at a time when this area was named Israel, Bilad Al Sham, the Greater Syria and many other names.   They are the only people that kept their genetic roots because they bar mixed marriages with other nations.  They did not go to other countries and they stayed in the same geographic area, keeping the same genetic root that belongs to this area until the present.   The believers (Muwahhidun) were living in calm and peace until the ninth century, without any fear and they lived in harmony among the neighbors.   But when the Islamic faith started to spread, they were forced to join Islam under the threat of death (or you become Muslim or you die).  So the leader of the tribe said, “If that nation (Islam) took over you, go after it but keep your principles and your faith.”

  This is how the believers (Al Muwahhidun) entered Islam while keeping the principles of their faith.   But the Prophet of Islam did not agree with their original name and changed it to the name the sons of mercy (the sons of Ma’arof) for the Muslims believed that the term believers (Al Muwahhidun) should be unique to Islam.

This is how it was kept until the 11th century, when the fight over the Caliphate heirs and the separation of the Shia from the Sunni section of Islam provided the Druze with an opportunity to leave Islam and to come back to their own principles and faith.  Since the dividing of the Shia from the Sunni referred to all the sections that belonged to the Shia, the Druze are considered to be part of the Shia sect but they never had a religious bond with the Shia.   For the Druze people, the name Druze is a mockery name that was attached to the Druze people but their real name is the Al Al Muwahhidun, the believers, those who believe in one God.

After they came back to the principles of the religion, the areas with a majority of Druze actually came about in order to convince people to come back to their own original faith and also to join new tribes to the Druze faith.   They wanted to live together as a community.  But when the messengers decided upon that mission was chosen, the military leader Nashtakin Al Darazi, who parted ways with the religious establishment, was very upset and claimed that this is an insult to send people that are lower than him on such an important mission.  Since he did not accept the decision of the separation of the authorities, he decided to divide and to take whoever wants to join him.  In order to survive, he started to attack tribes in order to take their belongings and this is how he was surviving.  This person spread fear among the tribes.

In the beginning, the Muslims blamed the whole Ma’arof people (the Druze) since he is part of the Druze people to begin with.  But afterwards, it was known that he was divided from the Druze and because of his cruelty, everyone started to call the people Druze after his name.  By the years, the name of this people became to be Druze.  In the beginning, it was a great insult to call the son of the Ma’arof Druze but now it has become so common that there is no need to get offended and to cause great chaos over nothing.  Also, the name cannot change the nobility of a people who remain leaders until the present.

Until today, after all of the rivalries and despite all of the ethnic cleansing, the believers managed to survive but also today, the Druze people are a minority where the threat of annihilation is still upon them more than any other ethnic group.   As for the separation from the Ma’arof people from Islam, resulting in the people coming back to their own principles and faith (Al Tuchaid), that action made the Muslims very upset and they chased after them in order to annihilate them.

This is why the believers (Al Muwahhidun) moved to live in the mountains, which is a strategic place in which they can defend themselves from Muslims attacks.  In the hill and the mountains, they have the natural surroundings that make it difficult for the Muslims to destroy them over there.   Until the present, the Druze live on the Carmel Mountains, the Galilee Mountains, the Golan Heights, the Lebanon Mountains and the Houran Mountains in Syria.  Until today, they have a unique lifestyle and traditions that they hide in order to avoid a clash among the other populations that surround them.

Written by Mendi Safadi, who has formerly served as Israeli Minister Ayoob Kara’s chief of staff and presently heads the Safadi Center for International Diplomacy, Research, Public Relations and Human Rights.

The post Special Contributor Op-Ed: The Druze religion… appeared first on Foreign Policy Blogs.

Evgueni Primakov, Au cœur du pouvoir : Mémoires politiques, Editions de Syrtes, 2002 (version en anglais 2001)


Evgueni Primakov fut l’un des acteurs soviétiques puis russes les plus influents de la fin de la guerre froide et de la période qui suivit. Orientaliste distingué à la tête de l'Institut d'économie mondiale et des relations internationales de l'Académie des sciences, journaliste, c’est sous Gorbatchev qu’il devient en 1989 Président du Soviet de l'Union, puis membre du Conseil présidentiel (1990-91), où il suit la guerre du Golfe. Nommé ensuite sous Boris Eltsine Directeur du Service des renseignements extérieurs de Russie (SVR, 1991-96), ministre des Affaires Etrangères (1996-98), et enfin Premier ministre – ou « président du gouvernement » (1998-99), il sera, après son éviction candidat aux législatives puis Président de la Chambre de commerce et d'industrie (2001-2011). Il disparut en 2015.
L’homme n’est pas un repenti. Il défend son système, réfute les accusations nombreuses portées à l’encontre de l’URSS (par exemple celle d’avoir incité l’Egypte à attaquer Israël à plusieurs reprises), et a même témoigné en faveur de Slobodan Milosevic à La Haye. Ses mémoires retracent, de son point de vue précieux, des épisodes clefs : les soubresauts de la fin de l’URSS et des débuts de la Russie (jusqu’au départ d’Eltsine et à l’arrivée de Poutine, auquel il se rallie finalement), la guerre du Golfe (1990-91), les paradoxes de la perestroïka de Gorbatchev et ses erreurs, son action à la tête des renseignements extérieurs, puis à la tête de la diplomatie russe, notamment sur les dossiers du Kosovo, du processus de paix au Proche-Orient. On y croise les leaders russes bien sûr mais aussi les présidents et secrétaires d'Etat américains, Saddam Hussein, Arafat, Hafez al-Assad, Milosevic, Castro, des dirigeants européens, surtout Chirac et Védrine, qu’il apprécie tous deux visiblement. Il plaide naturellement pour la sincérité russe, et contre les erreurs occidentales, notamment dans les guerres du Golfe de 1991 et du Kosovo en 1999, sans parler bien sûr de l'élargissement de l’OTAN, dont les américains avaient promis sous Bush senior qu’il n’aurait pas lieu. Opposé à l'intervention militaire russe en Tchétchénie, il n’épargne pas pour autant les boïeviki (combattants) tchétchènes « sanguinaires ».
Avec humour et élégance, il trace le panorama de près d’un demi-siècle russe et international, souvent à partir de sa spécialité : le Moyen-Orient. En guerre avec « la famille », ou l’entourage de Eltsine qui finit par l’écarter, il dénonce la corruption qui s’est emparée de la russie dans la décennie 1990, sans glorifier pour autant Gorbatchev. Peu tendre avec la politique américaine, il reste objectif et brosse le tableau de relations de confiance, et même amicales, avec de nombreux américains. Plus qu’un militant, c’est en membre éminent de l’élite diplomatique internationale qu’il témoigne dans son ouvrage, avec humanité souvent, mais sans regrets.

Jean-Marc Simon, Secrets d’Afrique. Le témoignage d’un ambassadeur, Cherche Midi, 2016Jean-Marc Simon fut ambassadeur en République centrafricaine, au Nigéria, au Gabon et en Côte d’Ivoire, et dans plusieurs cabinets ministériels. Elevé à la dignité d’ambassadeur de France par François Fillon en 2011, proche de Michel Roussin (l’un des hommes des dossiers africains de la chiraquie), toujours actif dans le conseil en Afrique (à la tête de Eurafrique Stratégies), il revient, dans un style diplomatique classique mais efficace, sur plusieurs de ses postes ou missions, au Tchad, dans l’afrique du Sud de l’apartheid, sur le Rwanda, longuement sur la Centrafrique, au Nigéria (où il fut maître de stage ENA d’un certain Emmanuel Macron), au Gabon, en Côte d’Ivoire. Rien hélas sur sur les Philippines, le Pérou et le Liban, certes hors d’Afrique, où il fut pourtant en poste. Des portraits saisissants – souvent aimables – parsèment ces mémoires : Hissein Habré, Pik Botha, Ange-Félix Patassé, Omar Bongo surtout, ou encore les protagonistes du drame ivoirien, Gbagbo, Ouattara et Bédié. Pas de révélation fracassante sur la « françafrique », quelques passages peut-être même trop courts (sur le rôle de l’armée française en Côte d’Ivoire dans l’extrême tension de 2004, ou la chute de Gbagbo en 2011). Le fil de nombreux épisodes est retracé de l’intérieur, avec quelques scènes saisissantes. La politique française est défendue dans un exposé assez clair, et revendiqué à droite, tandis que la méthode jospin (1997-2002) est égratignée pour son « ni ingérence, ni indifférence », auquel l’auteur ne croit pas : « En l’occurrence, c’est souvent l’indifférence qui prévaut ». Les ambiguïtés ou complexités de plusieurs chefs d'Etat apparaissent, sous une plume pourtant diplomatique. Hissein Habré n’en est pas l’un des moindres. L’opération Manta de 1984 et l’affrontement de François Mitterrand avec Kadhafi, la cohabitation de 1986-88, bien d’autres épisodes sont retracés. Ni regrets ni remords, ni sur le système Foccart ni sur le Rwanda. Peu de secrets en réalité, mais un témoignage qui permet de mieux comprendre ce que fut l’approche française et celle de ses acteurs, dans une Afrique qui aujourd’hui n’est plus la même.

Netanyahu outmaneuvers rivals, heads off early election.

The Air Force chief of staff pushes back during a visit to Colombia.