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Diplomacy & Crisis News

Human rights chief calls for international probe on Venezuela, following ‘shocking accounts of extrajudicial killings’

UN News Centre - Fri, 22/06/2018 - 17:09
In Venezuela, “credible, shocking accounts of extrajudicial killings” and impunity for perpetrators, indicate that the rule of law “is virtually absent”, the UN High Commissioner for Human Rights (OHCHR) said on Friday, in a call for an international inquiry into the alleged violations.

The West Is Letting Libya Tear Itself Apart

Foreign Policy - Fri, 22/06/2018 - 16:23
Calling for elections in the absence of stable institutions while competing for diplomatic and economic influence won’t rebuild the country — it will destroy it.

Délits d'initiés sur le marché universitaire américain

Le Monde Diplomatique - Fri, 22/06/2018 - 16:15
Une fois de plus, les deux candidats à l'élection présidentielle américaine ainsi que leurs colistiers sont millionnaires en dollars. Le sénateur John Kerry est plus opulent encore que son collègue et fortuné colistier, M. John Edwards. M. George W. Bush, lui, est issu d'une riche famille de la (...) / , , , , - 2004/11 Masques

Hindu dissident: “Bangladeshi government supports killing in the name of political Islam”

Foreign Policy Blogs - Fri, 22/06/2018 - 15:27

In an exclusive interview, Shipan Kumer Basu, the President of the World Hindu Struggle Committee, has claimed that for the Bangladeshi government, there is a direct link between the murder of Bangladeshi opposition figures as well as minorities and the promotion of Islam: “As soon as the month of Ramadan began, the Bangladeshi law enforcement agencies started to murder people in the name of abolishing the drug business. They targeted most of the opposition leaders and critics of the government. Since Sheikh Hasina is desperate to come back to power in this way, more people will be killed. The people of the country are very concerned and angry in this dire situation. Moreover, many believe that ISIS stands behind the killing of intellectuals in Bangladesh and that Sheikh Hasina is sponsoring them with looted bank money.”

Basu claimed that so far, three intellectuals have been killed: Shahjahan Bachchu, Suman Zahid and another unidentified intellectual: “People are not leaving home. The atmosphere is not festive like the season demands. As a result, the prices have increased. The government’s corruption and the murder of Hindus, Buddhists, Christians and other indigenous people continues unabated. Nobody is getting justice. The oppression of the minorities is increasing in Bangladesh. There are more and more cases of homes getting vandalized, temples being attacked, crematoriums being seized, different shops being closed down, the forcible conversion of Hindu girls, rape, sexual harassment, etc. Sadly, most of the government leaders are involved with these horrific incidents.”

“I have heard rumors that a crematorium belonging to Hindus was leased among the local Awami League leaders,” Basu stated. “1,326 Hindu students of two upzilas of Noakhali district have not yet received textbooks. The home of Rabindranath Gosh, founder and president of Bangladesh Minority Watch, was attacked and demolished by an assailant recently. Hindu lawyers are also not safe in Bangladesh, especially if they work to advance human rights.”

“Recently, two Hindu lawyers have been harassed,” Basu noted. “One of the victims is Samir Chowdhury. According to his daughter, he has been framed for a crime that he did not commit by the government merely in order to impede his work to advance human rights. In addition, a land grabber recently occupied the homes of Hindu families in Mymenshingh. And even though 20 million Hindus still live in Bangladesh, Sheikh Hasina recently placed a Muslim in charge of the Hindu Welfare Trust, which impedes the rights of Hindus in Bangladesh in the same way that having a Muslim school principle in Iranian Jewish schools serves a similar purpose.”

According to the Annual Report of the United States Commission on International Religious Freedom, there has been a spike in attacks upon minorities in Bangladesh and that these incidents are frequently followed by the seizure of Hindu lands, the Dhaka Tribune reported: “Local governments and police often fail to investigate violent attacks that accompany land grabs because their colleagues are implicated.” Basu alleged that such behavior by the Bangladeshi government is religiously motivated.

Basu claimed that the Bangladeshi government is doing everything to advance political Islam in Bangladesh to the detriment of minority religions: “Awami League Organizing Secretary Khalid Mahmoud Chowdhury reported that no one has playing a significant role in promoting political Islam in Bangladesh without the Awami League. He claimed that the Awami League serves Islam and politics in the name of BNP-Jamaat Islam. They have corrupted Islam via terror in the name of religion. In this way, they want to introduce Islamic rule in Bangladesh. Proof of this is the fact that the 300-seat parliament refuses to give the responsibility of a full minister to a single Hindu.”

While General Secretary of the Awami League Obaidul Quder claimed that his political party is the best friend of the Hindu people, Basu claims the reality is the opposite of what he claims: “How many Hindu women have been raped under the rule of the current government? Can anyone tell me? A helpless Hindu minority woman and her infant daughter were recently raped by Awami League leaders in the Kishorgonj district of Bangladesh. The police filed a hassle case instead of a rape case against the accused. Is this an example of the Awami League’s friendship with the Hindu people?”

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Fighter Sale to Turkey Could Pit Trump Against Congress

Foreign Policy - Fri, 22/06/2018 - 11:00
A battle is brewing over the transfer of F-35 fighter jets.

Les femmes dans les relations internationales

Politique étrangère (IFRI) - Fri, 22/06/2018 - 09:00

Créée en 1936, Politique étrangère est la plus ancienne revue française dans le domaine des relations internationales. Chaque vendredi, découvrez « l’archive de la semaine ».

* * *

L’article « Les femmes dans les relations internationales » a été écrit par Françoise Gaspard, alors maîtresse de conférences en sociologie à l’EHESS, et publié dans le numéro 3-4/2000 de Politique étrangère.

Feuilletons ensemble, au hasard, les photographies de la scène internationale, celles des moments où les grands de ce monde se rencontrent. Pas une femme ne figure sur celles du Congrès de Versailles, en 1919 ; pas une lors de la rencontre de Yalta, en 1944. Qui s’en étonnerait ? En 1919, les États qui ont reconnu aux femmes le droit de voter et celui d’être éligibles se comptent sur les doigts d’une main. En 1944, la citoyenneté des femmes a progressé, mais celles qui remplissent des fonctions électives et ministérielles demeurent une curiosité. Plus d’un demi-siècle s’est écoulé lorsque se tient à New York, en septembre 2000, le « sommet du millénaire ». Une photographie l’immortalise. On compte, difficilement, six femmes perdues parmi les quelque 181 chefs d’États et de gouvernements qui entourent le secrétaire général des Nations unies. Comme si rien n’avait changé, ou presque, depuis… le congrès de Vienne de 1815.

Simplement, on remarque maintenant davantage cette masculinité du pouvoir, et au niveau international, comme désormais dans nombre de pays, la féminisation des instances de décision est à l’ordre du jour. Depuis plus d’un siècle, des femmes (et des hommes aussi) se sont battus pour que les droits des hommes soient aussi ceux des femmes. La scène internationale a résonné de ces combats qui demeurent d’actualité.

Invisibles dans l’histoire des relations internationales, absentes de la scène diplomatique

Où sont les femmes ? Alors qu’elles ont toujours représenté, grosso modo, la moitié du genre humain, elles ont été longtemps absentes du récit du passé. L’histoire des femmes s’est développée depuis trois décennies seulement. Elle est le produit, en Occident, de l’entrée massive des filles dans l’Université. Et de leur critique d’un enseignement qui ne leur disait rien de leurs mères et grands-mères dont elles savaient pourtant qu’elles avaient joué un rôle actif dans la vie, souvent troublée, de leurs pays. N’ont-elles pas participé aux guerres ? Et pas seulement comme victimes civiles, veuves d’un compagnon, d’un époux, mère d’un fils (voire de plusieurs) tombés au front, victimes aussi de viols pratiqués depuis toujours comme armes de guerre. Sur le front, elles n’étaient pas en première ligne. Sauf, on l’oublie souvent de façon pudique, comme prostituées. Il fallait bien sauvegarder le moral des troupes… Elles ont aussi été combattantes de l’ombre pendant les guerres de libération. Et tenté d’influer sur l’organisation de la paix. Or, si les ouvrages sur l’histoire des femmes emplissent les bibliothèques, l’histoire diplomatique leur consacre bien peu de place. Des générations d’étudiants de l’Institut d’études politiques ont eu pour bible l’Histoire des relations internationales de Pierre Renouvin. Ils n’y ont guère rencontré de femmes. Jane Addams, pourtant prix Nobel de la paix en 1934, n’y figure pas, et pas davantage les premières ambassadrices comme la Hongroise Rosika Schwimmer ou la Russe Alexandra Kollontaï. Plus que le nom de Bertie Albrecht, les étudiants d’aujourd’hui connaissent celui d’Hélène de Portes, la maîtresse du président du Conseil Paul Reynaud, qui aurait exercé, selon de nombreux ouvrages, une funeste influence pendant la débâcle de juin 1940. Image stéréotypée : quand la femme intervient en politique, le malheur arrive.

Que les femmes ne portent pas les armes (il était entendu qu’elles ne le pouvaient pas) a souvent servi d’argument à leur privation de droits politiques. Inversement, l’argument de leur rôle dans les guerres a été avancé pour justifier que leur soient enfin accordés des droits civiques. La situation faite aux femmes ne saurait en outre permettre d’opposer, de façon simpliste, l’Orient et l’Occident, le Sud et le Nord, les pays totalitaires et les démocraties. Celles-ci ont pendant longtemps contribué à renforcer la différence des sexes en inscrivant la sujétion des femmes dans le droit écrit. La citoyenneté a d’abord été réservée aux seuls hommes, et les femmes mariées ont été constituées, juridiquement, en mineures civiles. Le Code Napoléon est, au XIXe siècle, objet d’exportation. Or il organise durablement, dans les mentalités et les faits, la domination et la domestication des femmes. Plus : il sert à la justifier et il la renforce. Sur fond d’universalisme, une idéologie de la séparation des sphères publique et domestique s’impose. Idéologie de la bourgeoisie en expansion ? Certes, mais guère contestée par le prolétariat naissant. Au nom de la distinction des rôles, des législations se mettent en place qui ne cessent de différencier les statuts des femmes et des hommes. Les premières sont ainsi « protégées » contre des journées de travail trop longues et le travail de nuit. Mais elles se voient aussi interdire l’accès à la politique, à l’enseignement supérieur et à nombre d’emplois. A fortiori les carrières administratives leurs sont-elles fermées.

La création de l’État français moderne s’accompagne ainsi de la naissance d’une administration masculine. Elle a dû cependant s’ouvrir aux femmes. Mais lorsque celles-ci ont été recrutées, c’est à des niveaux de salaires inférieurs à ceux des hommes. La
« conquête des grades » fut aussi l’objet d’une longue lutte. L’un des épisodes les plus connus est celui de Suzy Borel (future épouse de Georges Bidault, président du Conseil sous la IVe République). Pour des raisons anecdotiques (un ministre avait souhaité faire entrer au Quai d’Orsay l’une de ses protégées), le concours d’admission aux carrières diplomatiques et consulaires a été, en 1928, ouvert aux femmes. En 1930, Suzy Borel passe le concours. Elle est reçue. « Le ministère est fort embarrassé : que faire d’une femme diplomate ? » raconte l’historien Guy Thuillier. Et il poursuit, en citant Giraudoux qui a raconté cette affaire en 1934 : « Alors commence ce que j’appellerai non pas son odyssée – car jamais il n’y eut moins de voyages que dans cette histoire – mais une magnifique épopée administrative. Un premier ministre refuse de considérer la question, il ne saurait admettre une femme pour représenter publiquement son pays […]. Le second ministre décide que, incompétente pour exercer (les) fonctions (d’officier d’état civil), la jeune recrue ne pourra pas aller à l’étranger et restera à Paris… Bref, depuis quatre ans, les chefs du personnel perdent leurs latins et leurs cheveux sur ce problème auquel ils ne voient plus qu’une solution: le mariage. » Le décret qui avait permis la nomination de Suzy Borel est contesté au motif que, « si les femmes reçues restent à Paris, il se peut que dans vingt ou trente ans, à une ou deux femmes par an, tous les postes de l’administration centrale soient remplis par des femmes ». Un décret-loi assure finalement à la jeune diplomate un avancement identique à celui de ses collègues. Mais sa carrière s’est limitée au Service des œuvres du ministère. Le cas de Suzy Borel ressemble à celui de ces autres femmes fonctionnaires qui, sous la IIIe République, ont difficilement et progressivement fait valoir leurs droits. Leur victoire fut de courte durée. Le gouvernement de Vichy, à peine installé, s’efforce en effet de faire rentrer les femmes à la maison et, en particulier, les fonctionnaires. En 1945, une digue est enfin rompue avec la création de l’École nationale d’administration (ENA). Dans ses mémoires, Michel Debré raconte la séance au cours de laquelle il annonce les grandes lignes de ce qui va devenir l’ordonnance créant l’ENA : « Dernière difficulté que je me dois de résoudre : l’ouverture de l’École aux jeunes filles et aux jeunes femmes. Lorsque, dans la grande salle de Matignon, j’annonce mon projet aux directeurs de personnel, secrétaires généraux de ministère et chefs de service des grands corps, un grand silence s’établit. La petite minorité favorable observe la majorité hostile. Les objections arrivent : on admet une femme dans certains postes de la diplomatie ; cependant, est-il rappelé, l’expérience tentée a échoué… Mise aux voix, ma proposition aurait certainement été écartée, mais concertation ne signifie pas délibération, encore moins décision. La voie est ouverte. Les mœurs suivront. Pas tout de suite, mais le barrage juridique a été levé. » L’ordonnance du 9 octobre 1945 laisse cependant la porte ouverte à de possibles discriminations. Il est précisé : « Les femmes ont accès à l’École nationale d’administration, sous réserve des règles applicables d’admission à certains emplois. » À la sortie de l’École, quel que soit le rang de la jeune fonctionnaire, elle peut donc se voir interdire l’accès à certains emplois. L’usage, plus que la règle, domine le recrutement pour les emplois civils. Il fallut ainsi attendre 1972 pour qu’une femme soit enfin nommée « ambassadeure ».

La France n’est certes pas singulière même si elle ne se situe pas, loin s’en faut, dans le peloton de tête en matière de présence des femmes dans la politique et dans la haute administration. Un chiffre est à cet égard éloquent : dix seulement des représentants des 188 pays aux Nations unies étaient, en juin 2000, des femmes. Une seule siégeait en septembre 2000 parmi les 15 membres du Conseil de sécurité.

La présence des femmes dans le débat transnational, du XIXe siècle à la veille de la Seconde Guerre mondiale

Les femmes ont, de tout temps, protesté contre leur sujétion. Au milieu du XIXe siècle, des mouvements naissent, qui sont d’abord nationaux, même si leur chronologie connaît un étonnant parallélisme dans divers pays occidentaux. En 1848, des Françaises, des Allemandes, des Polonaises réclament au même moment, dans le contexte révolutionnaire européen, des droits pour les femmes et, de l’autre côté de l’Atlantique, se tient une Convention qui marque la naissance du mouvement féministe américain. Les Américaines mènent alors conjointement le combat pour l’affranchis sèment des Noirs et celui pour le suffrage des femmes. Elles participeront activement à la guerre de Sécession qui permettra aux hommes de couleur d’accéder à la citoyenneté. Mais toutes les Américaines en demeurent exclues, ce qui radicalise leur combat. La seconde moitié des années 1860, après un moment de silence, voit renaître le mouvement dans divers pays occidentaux. En 1865, Louise Otto fonde en Allemagne l’Association générale des femmes allemandes. Alors que l’Empire français se fait plus libéral, Léon Richer et Maria Deraismes fondent, en 1869, l’Association pour le droit des femmes. La même année, The Subjection of Women du philosophe et homme politique britannique John Stuart Mill, connaît un succès qui dépasse les frontières. Et en 1869 est fondée aux États-Unis l’Association nationale pour le suffrage des femmes.

Au XIXe siècle, si nombre de femmes migrent, rares sont celles qui peuvent voyager seules, se réunir, communiquer, s’exprimer publiquement. Un événement transnational a cependant contribué, en 1840, à faire prendre conscience à quelques-unes de la nécessité de l’organisation par-delà les frontières : la Convention internationale contre l’esclavage de Londres. Des Américaines engagées dans le combat anti-esclavagiste ont traversé l’Atlantique pour participer aux débats. Mais les organisateurs de la Convention décident que les femmes n’auront pas la parole. Elizabeth Cady Stanton, qui accompagnait son époux à Londres, va devenir l’une des pionnières de la lutte suffragiste, mais aussi de l’organisation internationale. Un premier congrès, qui se proclame international et a pour objet la situation des femmes, se tient à Paris en 18789 ; mais il faut attendre 1888 pour que naisse, sur l’initiative des Américaines, la première organisation internationale, le Conseil international des femmes (CIF). D’autres organisations émergent à la fin du siècle. Les unes auront pour ambition de rassembler toutes les femmes autour d’un thème (la citoyenneté politique, la construction d’un monde pacifique, l’élimination de la prostitution…). D’autres visent à fédérer les femmes à partir d’identités spécifiques. Ainsi des ouvrières, des socialistes, des catholiques… De la fin des années 1880 jusqu’à la veille de la Première Guerre mondiale, les congrès féminins dits internationaux se multiplient. […]

Lisez l’article en entier ici.

Découvrez en libre accès tous les numéros de Politique étrangère depuis 1936 jusqu’à 2005 sur Persée.

Modinomics at Four

Foreign Affairs - Fri, 22/06/2018 - 06:00
After four years in power, the Modi government has largely succeeded in addressing the economic problems that it campaigned to fix.

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OPEC Close to Agreement to Open the Oil Taps

Foreign Policy - Thu, 21/06/2018 - 23:55
With or without Iranian cooperation, extra barrels of crude could help meet rising demand. But there’s still reason to fear a price spike later this year.

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In Moscow on Thursday, Secretary-General António Guterres said multilateralism was vital to tackling climate change, terrorism and other dramatic challenges, and that the United Nations and Russia would continue working together to make global institutions stronger and better able to serve the public good.

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Foreign Policy - Thu, 21/06/2018 - 22:30
Tracking U.S. President Donald Trump’s tariffs — and the retaliatory measures other countries are taking.

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Grande braderie de l'électricité à travers l'Europe

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America’s Military Exercises in Korea Aren’t a Game

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To drill or not to drill? It shouldn't even be a question.

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Foreign Policy - Thu, 21/06/2018 - 17:15
Trump’s handshake gave North Korea the status boost marginal states crave.

Trump’s America Is the Safest Country in the World

Foreign Policy - Thu, 21/06/2018 - 17:13
The world is less dangerous than it was a year ago — but the long-term trends, if you're not American, have gotten cloudier.

Faut-il avoir peur du populisme<small class="fine"> </small>?

Le Monde Diplomatique - Thu, 21/06/2018 - 16:09
Chose curieuse : le populisme est généralement traité sous forme stéréotypée, comme un non-sens ou une sorte de « fait divers » pittoresque. Il sert à analyser pêle-mêle, ici, la victoire de M. Luiz Inácio « Lula » da Silva au Brésil ; là, la politique de M. Hugo Chávez au Venezuela ; l'arrivée en tête, en (...) / , , - 2003/11 Décoloniser les esprits

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